About Us (ہمارے بارے میں)

Since the advent of Islam, never before has there been such a dire need for a spiritual leader who would unify and lead mankind on the right path for the betterment of this life and the Hereafter.

Quran has mentioned the period before Islam as the first era of barbarism and illiteracy. We infer from this that the world will be going through a second era of barbarism and illiteracy where shame and dignity, manners and etiquettes, nobility and chasteness will be kept aside and human rights would be severely violated. This era’s notables will be ill-mannered people who will hold themselves in charge of human rights and morality. In the name of freedom, all kinds of atrocities would be encouraged and leaders of injustice and oppression will be called the flag-bearer of integrity and fairness. In this chaos, the creation of God will be led astray. They will label shame and chastity as bondage and public mockery will be made of the genuine etiquettes, manners and rights of people. Roles will be reversed where good is considered evil and vice versa. Who then can hesitate in calling such a state of affairs as the second era of ignorance, illiteracy and barbarism? In such times, only Islam and its teachings can save mankind from such deviations.

For the interpretation and explanation of divine teachings, Allah (subhanahu wataala) used to send from time to time some specially chosen people whom we refer to as Prophets and Messengers. When this succession ended with the last Prophet Muhammad (sallallahu alaihi wasallam), the responsibility transferred to a group of people who possessed the knowledge of Quran and Hadith- the ‘ulamah.

In every era, righteous and practicing scholars not only stayed firm on the teachings of Islam, but they also kept on inviting people towards it. In our era today, Allah (subhanahu wataala) has taken immense work from our honorable teacher and spiritual guide, Hazrat Mufti Ahmed Khanpuri. His knowledge, teachings of Islam, and spiritual guidance is well known and widespread. It is our honor that through this website we are able to make available to the masses some jewels from the Shaykh’s vast knowledge of Islam, da’wah, and concern for the well being of the human society.

اس وقت دنیاکو اس بات کی جتنی شدید ضرورت ہے کہ اسے دارین کی فوزوفلاح سے ہمکنار کرنے والاراستہ کوئی بے لوث بندۂ خدا بتائے اتنی شدید ضرورت شاید اسلام کے آنے کے بعد کبھی نہیں رہی۔اسلام سے پہلے کے دور کو قرآن نے جاہلیت اولیٰ کا لقب دیاہے پتہ چلا کہ جاہلیت کے اور ایک دَور سے دنیا کو واسطہ پڑنا ہے جس زمانہ میں شرم وحیا،ادب وتہذیب، شرافت و پاکبازی کو بالائے طاق رکھ کر انسانی حقوق کو انتہائی بے دردی سے پامال کیا جارہا ہو جس دَور کے سب سے بڑے بد تہذیب خودکو تہذیب و شائستگی کے ٹھیکیدار سمجھتے ہوں آزادی کے نام پر ہر طرح کی آوارگی کی حوصلہ افزائی کی جارہی ہو ظلم و ستم کے بے تاج بادشاہ خو د کو عدل و انصاف کے عَلم بردار کہلوارہے ہوں جب زیور حیا و عصمت کو غلامی کا لیبل دے کر خلقِ خدا کو گمراہ کیا جارہاہوتہذیب و ادب اور حقوقِ انسانی کی حقیقی تعلیمات کا کُھلے عام مضحکہ اُڑایا جارہاہوجب نیکی کو گناہ اور گناہ کو نیکی سمجھا جارہا ہو ایسے زمانہ کے جاہیلت ثانیہ کا دَور ہونے میں کسے تردد ہوسکتا ہے ۔ ایسے وقت میں فطری مذہب (اسلام ) اور اس کی تعلیمات ہی انسان کو ہر قسم کے دھوکہ اور گمراہی سے بچا سکتی ہے ۔کبھی تعلیمات ِ خداوندی کی ترجمانی کے لئے اللہ تعالیٰ کی طرف سے کچھ بندوں کو باقاعدہ منتخب کرکے بھیجا جایا کرتا تھا جن کو مخصوص الفاظ میں نبی، رسول کہا جاتا ہے جب یہ سلسلہ آخری نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ختم ہوا تو یہ ذمہ داری قرآن و حدیث کا علم رکھنے والی جماعت کی طرف منتقل ہوئی۔

اہل حق با عمل علماءہر زمانہ میں اسلامی تعلیمات پر نہ صرف خود قائم رہے بلکہ ہمیشہ لوگوں کو بھی اس کی دعوت دیتے آئے ہیں ۔ ہمارے استاذ و شیخ حضرت اقدس مولانا مفتی احمد خانپوری دام مجدھم کی ذات بابرکات سے ہدایت کی نشرواشاعت کا بہت بڑا کام اللہ تعالیٰ کی جانب سے لیا جارہاہے ہمیں مسرت ہے کہ ہم اس ویب سائٹ کے ذریعہ حضرت کے علوم و دعوت کو عام کرنے کی اپنی سی کوشش میں لگے ہوئے ہیں ۔

زائرین کو یہ بھی اطلاع دیتے ہیں کہ ہر سنیچر بعد نمازِ عشاءحضرت دام مجدھم کا درسِ حدیث جو مسجدِ انوار سورت میں ہوتا ہے آپ حضرات ہماری اس ویب سائٹ پر سن کر اس سے مستفید ہو سکتے ہیں ۔فقط